version 3

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version 2

MEMOIRE

 

 

Stèle gravée, dans la campagne.

Ici jadis eut lieu

le combat de Sugriva et de Bali.

 

Toit lisse et clair d'un roc ,

fragment énorme de montagne

et partout l'immensité de l'air.

 

L'herbe s'accroche aux parois.

Un homme aussi.

Il tente de grimper sur la face abrupte.

 

Ici Rama en arrivant

trouva des alliés ardents 

 rivalisant pour l'aider

A retrouver Sita sa compagne.

 

Sita avait été piégée

par les déguisements de Rawana ,

d'abord la biche aux cornes d'or

puis le roi-démon l'enleva

travesti en moine mendiant

 

Pour plaire au peuple qui la dit souillée

Rama ne reprit jamais Sita

libérée grâce à Hanoman.

Folie de la raison d'Etat.

 

Des politiciens organisent non loin 

Des fêtes dravidiennes à Rawana 

Contre le  colonialisme aryen.

 

Désunion, mort, guerre ,

la tentation brise les coeurs

ainsi  que la machine à décerveler

des hiérarchies vides de sens

 d'hommes , de singes, de diables . 

 

Mais toi, Agastyar

tu rassembles dans la bonté,

tu as logis dans mon coeur,

tu réconcilies au delà

des races et des castes

 

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version 1 :

 

 

 

 

 

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version 3

 

 

 

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version 2

SINGES

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Sur la montagne d'Hanoman

Avancent les voyageurs

tenant flûtes et perfcussions.

 

Il ya à l'entour dit-on

Des brigands cachés dans les grottes

Alors chacun s'est dit : "Fraternisons

Nous serons à l'abri du malheur"

 

Mis au-dessous du temple du Bon Singe

Sont d'autres singes chapardeurs

Trop faibles pour égorger les passants.

 

Ils emportent les sacs

Et mangent les bananes

laissent les peaux sur les buissons

Accrochés à la falaise

 

Au loin un palais de granit

sans murs accueille tous les vents

 

Brigands et pélerins

Sillonnent la campagne d'Hampi.

 

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version 1

 

 

 

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Halte ce jour là de notre groupe de marcheur avant de gravir la montagne d'Hanoman à Hampi. Hanoman dans le Ramayana est le roi des hommes singes qui aide Rama à délivrer Sita prisonnière de Rawana. Et tout en haut , singes de mon village natal Bin el Ouidane

 

 

version 3 :

 

 

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version 4 :

 

 

 

Où vont ces escaliers?

- Vers l'Infini...

 

Dansons,dansons sur les rochers.

 

De ces palais déserts ne subsistent

Que les colonnes et les marches de granit.

 

Empire de Vijayanagar

Princes cruels et princes bons

harems heureux ou malheureux

Tout cela fut détruit en un jour

Par un sultan plus ambitieux

Dont il ne reste rien.

 

Prions, prions dans les palais

abandonnés aux pélerins.

 

Pour parvenir aux temples de Lumière

Tant de sentiers à parcourir

Bien plus loin qu'avec l'avion,le train

 

Et au delà des marches  vers le ciel 

ces rochers sont  nus et lisse 

Pour l'alpiniste acrobate

ou le regard qui rebondit

sur la virginité des pierres

 

 

 

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version 1 :

 

 

 

 

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version 4

 

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version 5

 

 

 

Je me suis assis au soleil sur la colline 

au dessus du temple aux piliers cristallins

Parmi les colonnes et toits de granit que l'on appelle ruines

mais   qui semblent  tellement plus habitées depuis 

qu'ils  sont balayés par le soleil et le vent 

et les rayons de lune qui les font étinceler

 

Jadis des rois  puissants paradaient en ces lieux 

On y rencontre  désormais seulement des voyageurs

 des moines errants en robe orange

et des marchands d'étoffe

qui ont tissé des murs de feuilles entre les vestiges.

 

 

Un sannyasin dans l'angle de deux rocs géants

A l'abri du vent fait cuire du riz.

 

Sur la colline sonne mon tambourin

Je chante.

 

Un pélerin brun et un pélerin blanc

S'approchent.

 

Le premier,cheveux longs

Bat de ses mains le rythme.

Le second,cheveux ras, écoute.

Ils sont assis maintenant près de moi.

 

Je pose le tambourin, prends le , fais le sonner...

Je sens monter  en moi la danse de Siva !

 

O Nataraj

Que ton pied soulevé de Terre

Nous montre le chemin du Salut !

 

Car même lorsque les bhramanes de toutes corporations

et de toute croyance m'ont dépouillé de mon destin

et livré mes instants aux brigands des petits chemins

Toi Seigneur du rayonnement des étoiles

tu déverses toujours ton énergie

dans mes chairs et mes os nostalgiques

d'un vol de liberté inconditionnellement bienveillante

 

Et même si je n'ai que ce savoir à partager 

avec le mendiant ou pour mendier moi même

Il est l'aumône de la planète offerte de l'éveil

aumône de la vie elle même dans le souffle du Ciel

et qui donne sa puissance au cri pour l'éradication

de toutes les misères

 

O danse dans mes jambes

vainqueur du mauvais sort, de  l'ignorance et de l'inertie

pénètre ma tête et ma poitrine

illumine les pour toujours

 

Les pélerins répètent cette prière

en une langue disparue des conversations humaines

 qui offre un répit aux errances de l'âme et du corps

et aux féroces gourmandises chasseresses de mes chairs ...

 

Mes mille bras ont mis à l'oeuvre la destruction cosmique

afin que seule la Lumière habite ma conscience .

 

Orientés vers l'envol en dépit des cartouches explosives

en direction des oiseaux migrateurs 

nous trouverons refuge au dessus des nuages

car c'est du dedans profond dedans que surgit

intarissable l'élan d'aimantation

 à l'énergie des astres !

 

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version 1

 

 

 

 

 

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version 2

 

C'est un fait, de mon oeil droit je vois tout plus grand que de l'oeil gauche. Et de l'oeil droit je vois les lignes que j'écris avec une ondulation. Alors comment savoir si la vache voit plutôt comme mon oeil droit ou plutôt comme mon oeil gauche ? A moins qu'elle ait le regard de l'esprit. c'est Nietzche qui disait que le poète avait besoint de spectateurs , fussent ils des buffles. En tous cas , à défaut de danser sur la corde, on le vit tirer la charrette de sa Salomé, jouer le rôle du buffle ( voir leur photo ci dessous), sauf que le buffle jamais ne s'attachera lui même... Du moins c'est ce qu'on dit ... Eh bien j'ai imaginé ce que la vache avait pu voir lors de ma danse ce jour là ... à moins qu'elle ait juste perçu le souffle de la vie, de l'évolution ... Il y avait à l'origine deux poèmes distincts en hommage à la vache, je les ai réunis ensuite.

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version 4 :

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version 5

 

 

 

L'avenue est restée presque mille ans déserte.

 

Sur les marches sacrées,avançons

Vers la montagne

Avec sonnailles et flûtes.

 

Des nomades ont planté leurs tentes

De l'autre côté de l'avenue

Et quelques paysans font le lit de leur vache

Avec du foin sur le granit

D'un palais juste en colonnes

Posées entre ciel et rochers l.

Paisible la vache qui rumine 

sur les dalles de la noblesse anéantie

 

 

Villages éparpillés 

où  des canaux 

creusés aux temps de Vijayanagar

distribuent aux paysans

les eaux du fleuve Tungabadra

 

Il y a quelques siècles des iconoclastes

incendièrent la ville

seul le granit était invulnérable

 

 

la cour de l'ancien temple est devenu étable

L'antichambre d'un ministre

est devenue boutique pour les pélerins

On y vend des  couvertures du cachemire

en barbe de bouc

 et des robes du rajasthan

 

Une femme venue du désert pleure en me racontant

que son mari marchand la frappe

elle m'imagine riche et puissant 

pour la délivrer de sa géhenne

et l'adopter dans un harem 

elle est belle ainsi que ses enfants

 

Au dessus  de l'oasis un moine dort trois jours dans une caverne

Il invite les passants à fumer le shilom

qu'il bourre de ganja en criant Bom Shankar

c'est à dire gloire au danseur cosmique et ses étoiles

Il raconte que le matin en se levant

il a vu toute une famille  d'ours passer  devant

l'ouverture du logis provisoire sans porte

 

 

Un anglais marié avec une gitane

souffle dans un saxophone

et peint sa femme sans robe ni miroir

en train de se baigner entre les joncs pres des rizières

 

 

Puis là au bord du fleuve j'ai trouvé un coin d'ombre

et j'ai joué ma flûte seul  ou plutôt

il y avait une vache me tenait compagnie de loin

et pendant que je soufflais dans le bambou

elle chuchotait dans l'oreille de mon âme

 

Elle me disait qu'au fond elle était aussi moi-même 

car elle pouvait habiter mon écoute

et j'étais elle , car j'étais  dans le regard

de son pâturage sous le soleil

pour toujours si je le voulais

et elle même jamais ne perdrait ma trace  dans le ciel

dont on a l'accès par l'intérieur de soi

 

 

c'est alors que de  puissants tambours

 m' ont attiré jusqu'au temple cristallin 

gardé par une déesse nue 

qui montre  aux passants en bas  en l'entrouvant avec ses doigts

sa vulve délicieuse de pierre grise

 

 Cérémonie au temple  ce soir , un couple se marie 

Je m'assois pour regarder et écouter

 

Les tambours claquent comme des feux d'artifice

et mon coeur bat à leur rythme où se glisse mon souffle

 

Maintenant  je n'arrive plus à résister à l'appel de la danse

Apres tout on me grondera  si  ici aussi c'est une offense ...

 

Mais voila que  je suis précipité dans les airs en cadence

mes pas s'élancent sans toucher le sol je me sens oiseau

tellement les musiciens déversent leur énergie dans mon corps 

je nage dans un hommage à la plus haute Conscience

est ce un miracle, une illusion, une coïncidence ?

 

j' ai rêvé si longtemps de maîtriser la science

qui inverserait la pesanteur 

 et que ce soit  le ciel qui aimante  mes os,

alors je m'abandonne  à la fête, je m'élance

et n'atterrit qu'à peine ,par intermittence

comme offert à l'espérance

des amants couverts de fleur et qui prient ...

 

 

Puis cessent les tambours et je me retrouve assis

Aucun regard ne me juge pour démence importune

Au contraire

C'est comme si j'avais confirmé la bénédiction  des épousailles

par le rayon supramental Divin

 

Et puis voilà qu'une autre vache aux cornes peintes

qui m'observait de l'autre côté de la cour du temple

se met à trotter vers moi joyeuse 

Nous sommes maintenant face à face

Elle baisse la tête comme mendier une caresse

je lui gratte le cuir chevelu car sa peau est épaisse

et je crois qu'elle veut

que j'affirme encore ma présence ...

Puiss elle reste  tranquillement devant moi assis face aux mariés 

 

Décidément pour avoir accueilli la bonne transe

nous nous portons tous chance dans la patience

bêtes et hommes  soudains délivrés de la souffrance

 

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version 1 :

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 version 2 :

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version 3 :

Nietzche , Paul Rée et Lou Andréas Salomé :